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La recette du suaire de Turin livre par les ztticiens
Herv Morin
Le Monde 24/6/2005

Crmonie iconoclaste au Musum national d'histoire naturelle : sur une estrade, l'historien Paul-Eric Blanrue livre le secret de fabrication d'un suaire identique celui de Turin, que vnrent nombre de chrtiens. Une recette la porte d'une mnagre de moins de 50 ans , mais aussi d'un faussaire du Moyen Age. Prenez un bas-relief en pltre, que vous recouvrez d'une toffe de lin humide pour pouser les contours du visage. Tamponnez le tout avec un mlange d'oxyde ferrique et de glatine, des produits connus des peintres mdivaux - et dont la trace a t retrouve sur le suaire. Ajoutez quelques coulures vermillon pour figurer le sang. Laissez scher. Dployez. Faites adorer.
Cette dmonstration s'inspire d'essais conduits par les ztticiens , tels que l'Amricain Joe Nickell et les Franais Henri Broch et Jacques di Costanzo. La zttique, fonde par le sceptique grec Pyr-rhon (365-275 av. J.-C), tudie de faon scientifique les phnomnes dits paranormaux .
Le happening organis mardi 21 juin par le mensuel Science & Vie visait apporter la contradiction aux sindonologues (du grec sindon, linceul), qui assurent que le saint suaire est la preuve physico-chimique de la rsurrection du Christ. Ou, tout le moins, le dcalque vritable de son corps supplici. Nous avons donc voulu dmontrer que la science pouvait tre aveugle par la passion , indique Matthieu Villiers, directeur de la rdaction de Science & Vie. Le magazine, qui titre sur le suaire son numro de juillet, avait aussi convi plusieurs spcialistes pour dire le vrai.
ORIGINE MDIVALE
L'ordalie, le jugement dernier sur le suaire, a t apporte par le radiocarbone en 1988, ironise Paul-Eric Blanrue, qui est aussi prsident du cercle zttique. Le carbone 14 contenu dans le lin du suaire avait permis de le dater entre 1260 et 1390, soit l'poque mme o il fait son apparition dans la chronique, Lirey, prs de Troyes, dans la collgiale Notre-Dame. Le linceul attire alors suffisamment les foules pour que le pape Clment VII ordonne une enqute. Conclusion :
les ostensions sont autorises condition que les fidles soient informs de leur vraie nature de reprsentation, et non de linceul authentique.
Ds le dpart, l'Eglise a donc conscience qu'il ne s'agit que d'un artefact, une poque o la fabrication de reliques, source de revenus considrables, tient de l'industrie. Pourtant, ces documents et la preuve par le radiocarbone sont rgulirement ignors ou mis en doute par les sindonologues. Les datations ne seraient pas fiables, victimes de contaminations ou effectues sur des pices rapportes.
Jacques Evin, qui a labor le protocole des datations de 1988, balaie ces objections : Le lin est une matire fiable, les prlvements taient corrects, les chantillons n'taient pas pollus. Et ces mesures de concentration en vanilline, par feu le chimiste amricain Raymond Rogers, publies en janvier dans Thermochimica Acta ? Cette concentration chimique varie avec la temprature. Ce n'est donc absolument pas une preuve , rpond Jacques Evin. D'autant que le suaire a survcu plusieurs incendies.
L'toffe elle-mme trahit son origine mdivale, indique Jean-Tho Flamme, ancien expert de l'Institut belge de recherche scientifique pour l'industrie et l'agriculture. Ce tissage en chevron implique l'usage d'un mtier horizontal quatre marches, invent par les Chinois, et qui n'est apparu au Moyen-Orient qu' partir du VIe sicle .
Selon le spcialiste de mdecine lgale Claude Got, l'analyse des faux est pdagogique, car elle met en vidence des ressorts constants, dont la surinterprtation des faits. Les analyses mdico-lgales menes par les sindonologues cherchent ainsi des lsions aux proprits prsumes inconnues de faussaires du Moyen Age.
Ds lors que le carbone 14 a rendu son verdict, pour Jacques Evin, l'Eglise a raison de refuser de nouvelles exprimentations : La pice se dgrade. Ce qui est fondamental, c'est dsormais sa prservation. Il s'agit d'une uvre d'art.



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